教授在二十年前曾将之迻译为汉语上海远东出版社1996年初版，其译文清通可喜，实在是难能可贵，当然这也与周先生原文风格简练流畅有关，故少有复杂的句法与生僻词。
不过并非说此文就容易翻译，因为周文本身利用了大量梵、巴、德、法、日语文献，而且牵涉到很多佛教与中古史学的艰深知识，所以这些对于译者而言就是一个相当严肃的学术挑战，因此能够完成翻译本身就是一项不小的成就。
前世的时候，苏亦曾经读过译本。然后找了原版的论文观看。
可以说，周一良是苏亦最为感兴趣的北大历史系教授之一。
甚至，苏亦对于他的兴趣比恭三先生还要大。
当然，也有可能是他个人偏爱佛教考古而非宋史研究的原因。
钱文忠的译本，按照苏亦的能力来说，是没有办法挑错的。
更为难得的是，通过全文的校读明显可能发现越到后面，译者的错误越少。
像前面出现的不少问题，如回译等，到了后面都有了非常精细的处理。像沙畹等大师的很多古著法译，在汉译中都作了精确的定位与回译。
这也反应了一个重要的经验，即翻译本身对于译者也是一个有益的学习过程。
这个世界上从来不存在完美的翻译，只是错多错少而已，所以对于任何真诚的学术翻译我们都应该鼓励。
而且翻译全书难，不过，苏亦在翻看译本的时候，确实遇到不少读着不太通顺的地方。
如果没有译本的话，以苏亦半吊子的英文是很难完全读懂这片论文的。
然而，不管如何，这年头有人愿意去翻译这些偏门的论文已经是很难得了。
所以，也不需要苛求什么。
再说当年苏亦也不是研究这个领域，只不过，这个时候，突然遇到周一良先生，苏亦就觉得不应该错过这个请教的机会了。
不然，天知道要等多久，才有这样的机会遇到周先生。并且，还能够跟对方搭上话。
听到苏亦的话，周一良望着他一眼以后，就示意他拿上书本，“咱们出去聊，不要在这里耽搁其他同学借书。”
除了二楼借阅室，周一良望着苏亦，“你就是苏亦同学吧？宿白先生学生？”
“周先生，认识我？”
苏亦惊讶，自己那么出名了吗？
这位连讲台都没有再出现的老人，竟然能够知道自己的名字？
周一良点头，“虽然未曾见过，但你的名字我确实已经多次听说过了，从你进入历史系复试的时候，咱们系里面关于你的讨论就不少，同样，前段时间你们王永兴教授去我住处拜访我的时候，曾经谈论过你，还曾经说恭三先生想要收你为徒，却被你拒绝了。”
得，好事不出门恶事行千里。
这样的小八卦，似乎在北大历史系，似乎已经不是什么秘密了。
这不
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